我們人有六根會觸六塵，
六根指眼.耳.鼻.舌.身.意，
六塵指色.身.香.味.觸.法，
六識指眼識.耳識.鼻識.舌識.身識.意識，
而五八六七的五，指眼識.耳識.鼻識.舌識.身識亦稱為前五識，
五八六七的六指意識又稱分別識，
五八六七的七指末那識，
五八六七的八指阿賴耶識又稱儲藏室，
簡單的說五個兄弟門前做買賣(眼識.耳識.鼻識.舌識.身識)，
一個最伶俐(指意識又稱分別識):當我們的六根觸六塵時，我們的意識裡就開始分別了，
分別好與壞.美與醜.長與短...........等。
一個在家做主意(指末那識):當我們看到別人做出不正當之行為時，我們腦筋裡就開始加工胡思亂想一番了，
例:當我們行善或布施時，我們心裡就開始想我這麼做不知道有多少的功德，或心想我是在做功德。
一個痴(指阿賴耶識又稱儲藏室):我們的腦裡就像一個儲藏室，會想過去.想現在.想未來，
例:把過去不如意或美好的事，有事沒事就拿出來想一想，想完之後又把它放回儲藏室。
五八屬果
六七屬因
道與德是同体是密不可分的，
福與禍是同体是密不可分的，
因與果是同体是密不可分的，
所以五八六七果因轉是說當我們承受逆境來時，
例:當你遇到危苦的事情時(果)，你能夠轉念轉的過，
你當下就是在造另一個新的因，自然因果也就跟著轉了，
這就是同時在受果報亦同時在造新的因。
例:一位有錢的人(果)，因為有錢所以他就瞧不起貧窮的人(因)。
例:一位有錢人(果)，因為有錢所以他就想搞女人或男人(因)。
例:當你遇到危苦的事情時(果)，你不能夠轉念轉的過，
你當下就是在造另一個新的因，這新因有可能是你的抱怨.不滿.憎恨.生氣.無明....等，
相對你的五八六七果因轉，就永遠轉不動，且會越來越不好呢？
其實我對這些不是很了解，我只是把我所知告訴你，若您有更棒的解釋請不吝賜教。
